Makhraj & Sifat Huruf Al-Quran

Al-Quran adalah kitab Allah yang diturunkan di dalam bahasa arab yang perlu kepada kita yang bukan berbangsa arab untuk mempelajari Al-Quran secara berguru. Ini kerana banyak sebutan yang dilafazkan di dalam bahasa arab tidak didapati di dalam bahasa melayu dan sebutan melayu ada yang tidak dilafazkan di dalam bahasa arab.

Oleh demikian kita perlu mengenali makhraj dan sifat-sifat huruf untuk menentukan bacaan kita betul atau tidak. Perlu diingatkan bahawa mempelajari ilmu tajwid adalah fardhu kifayah tetapi, mengamalkanya ketika membaca Al-Quran adalah fardhu ain.

Mempelajari ilmu ini lidah kita akan terselamat dan terpelihara daripada kesalahan membaca dan menyebut huruf-huruf Al-Quran . Ana teringat pesanan Ustaz Abdul Bari Abdullah : Ramai lagi Qari yg kurang faham makhraj dan sifat huruf. Ingin ku pusing seluruh kelantan memberi penerangan bahawa ketepatan meyebut huruf bergantung 100% pd mahir sifat & makhraj. ( Imam Masjid Besar, Kubang Kerian )

Mudah-mudahan Allah swt menjadikan kita orang yang faqih di dalam mempelajari ilmu-ilmu Al Quran…

Tarbiah Bukanlah Mudah

Kata Al-Ustaz Mustafa Masyhur :

Di sana ada lagi satu penyelewengan yang boleh menjauhkan kita dari jalan yang sihat iaitu kita memandang ringan terhadap proses tarbiah, pembentukan dan perlunya beriltizam dengan ajaran Islam dalam membentuk dasar dan asas yang teguh. Lantas kita seolah-olah melatah lalu menggunakan cara dan uslub politik menurut sikap dan telatah parti-parti politik. Kita akan mudah terpedaya dengan kuantiti anggota yang kita ambil yang dianggap menguntungkan tanpa mewujudkan iltizam tarbiah. Ini adalah satu jalan dan cara yang sangat merbahaya yang tidak dipercayai akibatnya. Ini mungkin menyediakan anasir yang kukuh yang mampu memikul hasil kemenangan, kekukuhan dan kekuasaan untuk Islam.


Sebenarnya kita tidak kekurangan kuantiti, tetapi kita kekurangan kualiti. Kita kekurangan bentuk dan contoh Islan yang kuat imannya yang membulatkan dirinya untuk dakwah, rela berkorban pada jalan dakwah dan jihad fi-sabilillah dan yang sentiasa istiqamah hinggalah bertemu Tuhannya. Oleh kerana itu marilah kita beriltizam dengan tarbiah dan janganlah kita redha menukarkannya dengan cara yang lain.

Tribute To Qari Abdul Basit Abdus Samad

.







.

PANDUAN UTAMA PENYULUH KEBANGKITAN

Kita harus berpindah kepada perkara-perkara penting sebagaimana berikut:

1. Dari soal furu’ kepada soal usul dan universal

2. Dari kerja nafilah (sunnah) kepada kerja fardu

3. Dari hal-hal yang diperselisihkan kepada hal-hal yang disepakati

4. Dari kerja anggota tubuh kepada kerja hati

5. Dari kedua-dua sudut kelebihan dan kekurangan kepada hal-hal yang sedang dan normal

6. Dari sikap mempersulit dan menjauhkan orang kepada sikap mempermudah dan menggembirakan hati

7. Dari sikap jumud dan taklid kepada sikap ijtihad dan renovasi

8. Dari fasa bicara dan debat ke fasa kerja dan memberi

9. Dari masa sentimen tanpa persiapan ke masa ilmiah berencana

10. Dari sikap fanatik terhadap orang-orang yang berbeza pendapat kepada sikap toleransi bersama mereka

11. Dari menggalakkan bekerja kepada menanamkan pengertian.

12. Dari memperhatikan soal-soal kuantiti kepada soal-soal kualiti, terutama dalam bidang pendidikan dan pengkaderan.

13. Dari melayang-layang ke langit impian turun ke bumi kenyataan (atau daripada menghulur idealisme lebih baik mengharap yang mungkin dan yang sudah ada).

14. Dari sikap meninggikan diri atas masyarakat kepada sikap hidup bermasyarakat (atau dari sikap menuduh dan memusuhi masyarakat berusaha menjadi tabib masyarakat).

15. Dari sikap yang hanya merenungi kejayaan masa lampau, kembali pada kenyataan masa kini dan mempersiapkan zaman yang akan datang.

16. Dari menghanyutkan diri dalam lapangan politik kepada memusatkan aktiviti-aktiviti kemasyarakatan.

17. Dari mengobarkan perselisihan yang menimbulkan pertentangan dan pertengkaran kepada perbezaan yang beragam dan bergotong-royong.

18. Dari mengabaikan masalah kehidupan kepada meningkatkannya dengan motivasi lillahi Ta’ala, sebagai amal ubudiyah.

19. Dari pandangan dan sikap yang regional yang sempit kepada wawasan universal yang luas.

20. Dari sikap ujub terhadap diri sendiri kepada sikap memeriksa diri.

Penulis : Prof Dr. Yusof al-Qardhawi

Sheikh Yasir Al-Dusri Surah Al-Imran