WALAU BERJAUHAN TETAPI ALHAMDULILLAH

Alhamdulillah syukur kpd Allah yang sentiasa memberi peluang aku belajar. Sudah lama berjauhan dgn guru-guru Majlis Taklim Al-Ittihad Medan, selama lebih kurang setahun setelah aku habis belajar di Kota Medan, Indonesia. 



Memang terasa mahu pergi balik ke Indonesia, mahu mencari makalah(artikel) yang dibentangkan oleh Tok Guru, Ustaz2, nara sumber(panel) tetapi wallahu a'lam tidak tahu bila boleh pergi. lagipun banyak juga tempat yg aku mahu pergi sbb banyak lagi buku2 yg belum beli di Indonesia.



Semasa belajar di Indonesia setiap minggu aku tidak lepaskan peluang pada hari sabtu untuk pergi belajar dengan naik angkut, balik dengan becak. Sekarang semua sudah berjauhan untuk pergi.


Tapi sekarang Alhamdulillah walau berjauhan, sahabat2 kita disana sudah upload video dan artikel majlis ni. Alhamdulillah Jazakallahu Khaira Kasira..



boleh tegok, link video klik, link makalah klik, cerita lama pasal majlis taklim klik

Oleh: Ahmad Syahin

Budaya Ilmu, Buku Tepi Jalan

f

Alhamdulillah hampir setahun lebih aku mengumpul buku-buku, terutama buku yang dibeli di depan fakultas IAIN. Yang paling best, di sini buku murah, ilmiyyah dan mudah nak tawar harga, pandai mintak jer.. pak cik ni bagi murah2..

Aku dan Majlis Taklim Al-Ittihad

J

Alhamdulillah syukur kepada Allah swt, kerana masih lagi diberi kesempatan untuk mencoret sedikit artikel. Selama berada di Medan, aku berpeluang mengikuti kuliah umum seminggu sekali di Majlis Ta’lim Al-ittihad. Majlis ta’lim seprti ini selama aku berada di Malaysia belum pernah aku jumpa. Aku tidak pasti adakah majis seperti ini ada, terutama di utara semenanjung. Oleh demikian di kesempatan ini aku cuba untuk menulis apakah keunikan majlis ta’lim ini, sekiranya baik, selayaknya ditiru oleh masyarakat kita di Malaysia.

Majlis ini sangat istimewa, perbahasan –perbahasan yang diadakan di majlis ini sangat tuntas dan ilmiyyah berbanding pengajian –pengajian umum seperti di masjid-masjid tempat kita. Di Malaysia kelihatan tempat pengajian awam yang ada di masjid-masjid hanya sekadar mengisi waktu kosong menunggu masuk isya’ sahaja. Kalaupun ada yang lain, majlis –majlis ilmu pada pagi Jumaat sahaja. Itu pun pengisian yang tidak tuntas dan bersungguh-sungguh belajar, hanya sebagai penambah semangat dan nasihat. Berbeza dengan majlis ta’lim ini yang kebanyakan pelajar yang datang bersungguh-sungguh untuk belajar.

Syeikh Nuruddin sebagai tetamu jemputan dan Dr Ardiansyah

Di majlis ini, perbahasan yang dibentangkan ialah sekitar masalah fiqh, hadith, tasauf, tafsir, aqidah, muamalat, politik, isu semasa dan banyak lagi. Pengisian atau ustaz yang mengajar di majlis ini terdiri daripada kalangan ustaz yang begitu pakar dalam maslah fiqh dan agama. Mereka yang layak untuk mengajar di sini terdiri daripada garaduan lepasan timur tengah, kiayi pondok, pensyarah ( kususnya IAIN), doktor dan profesor. Setiap malam biasanya dua atau tiga orang membentangkan artikel “ makalah” masing-maasing. Selepas membentangkan makalah, sesi soal jawab dibuka samada untuk menaggapi(sanggah), bertanya, dan sebagainya. Tidak seperti tempat kita, keberaniaan bertanya dikalangan pendengar disini telah menghidupkan suasana majlis ilmu yang begitu meriah.

Audien dibekalkan dengan makalah dan wajib bagi ahli panel membuat makalah tersebut sebelum menyampaikan materi. Rujukan makalah tersebut mestilah kitab-kitab yang mu’tabar dan sebolehnya ada pandangan daripada beberapa mazhab. Disebabkan forum dan diskusi di majlis ini ilmiyyah, maka majlis ini mengambil masa yang panjang, iaitu bermula selepas solat isyak hingga pukul 12 malam. Semasa perbentangan bermula pelajar atau audien dibekalkan dengan air kopi atau air teh, kuih juga dibekalkan bagi pelajar di majlis ini. Perkara ini jarang dilakukan ditempat kita, kebajikan makan hanya berkisar membuat tahlil, berzanji, maulid dan lain-lain terutama yang dilakukan di rumah-rumah.

Selain itu apa yang tidak berlaku ditempat kita juga ialah, majis ini menampilkan nara sumber (pembentang) daripada berbagai aliran, ada yang lepasan Al-Azhar, Madinah, Pakistan, Pondok Pisantren, IAIN dan lain-lain. Kaum muda dan kaum tua boleh duduk sepentas untuk menyampaikan pendapat mereka. Hadirin juga terdiri dari kalangan berbeza latar belakang, ada dari Muhammadiah, NU, Persis, Hizbu Tahrir, Salafi, Aliran Pondok, Berbagai aliran partai dan lain-lain, kecuali Ahmadiah kata” Ustaz Hafiz Yazid” yang terkenal disini. Ia berbeza dengan tempat kita, kalau Ahli hadith orang Ahli hadith sahaja, kalau salaf orang salaf saja yang hadir. Ustaz hafiz Yazid” sebagai penceramah tetap, ada menyatakan secara mafhumnya bahwa disini boleh berbagai aliran “ kita bukan mahu leburkan aliran tersebut cuma ingin saling menghormati satu sama lain”. Aku melihat ini penting supaya setiap aliran saling memahami bukan ta’sub pandangan masing-masing, apa lagi disini benarkan untuk berhujjah dan berdebat. Malah seringkali aku melihat Ustaz Hafiz Yazid berdebat dengan pelajar aliran salafi iaitu “ Dr Arifin Siregar “ Dr spesialis kulit” yang lebih dikenali dengan panggilan Pak Arifin “.

Oleh demikian, majlis ini boleh dijadikan sebagai model teknik pengajin di tempat kita. Ia adalah cara yang sangat berkesan untuk memperkayakan budaya ilmu di dalam masyarakat. Sistem pengajian seperti ini wajar ditiru dan dilakukan secara konsisten pada setiap menggu. Di tempat kita masih dangkal sistem pengajian walau tidak dinafikan bahwa ustaz-ustaz ramai. Namun pengkajian lebih mendalan tidak ada. Yang ada khas untuk orang mahu mengaji di pondok-pondok sahaja. Akhirnya masyarakat kita menjadi cenderung terlalu taqlid, jahil, tidak terbuka dalam banyak cabang ilmu. Selain itu majlis ini boleh meleburkan fanatik terhadap pendapat aliran masing-masing dan mampu untuk bertasamuh serta memilih pendapat yang paling benar daripada orang lain.

Oleh : Ahmad Syahin

25/9/2011, Medan.

BUBAR AGAMA AHMADIAH

Beberapa bulan kebelakangan ini, heboh menegenai isu Ahmadiah. Saya sedikit mendengar debat-debat tentang Ahmadiah, terutama di tv. Dengan itu, terasa ingin untuk berkongsi sedikit mengenai isu ini. Isu ini penting kerana melibatkan masalah perundangan di Indonesia. Apa lagi masalah ini menunjukkan jenis sebenar identiti sesebuh negara. Isu ini membuka mata kita bahawa patutkah pemerentah negara yang umat Islamnya teramai membenarkan hal-hal ini atas dasar SKB, HAM atau kebebasan beragama.

Ajaran Ahmadiah mula-mula masuk ke Indonesia adalah pada tahun 1923. Ulama’ yang terawal mengarang buku dan menolak fahaman mereka ialah ulama besar di Sumatera Sheikh Abdul Karim Amrullah dengan bukunya yang bernama “ al-Qaulush Sheikh “ dan Sheikh Ahmad dengan surat kabarnya yang bernama “ Buka Mata” . dan kelompok ahmadiah juga semapat berdebat dengan Hassan Bandung.

Hari ini sudah 2011, bermakna sudah 88 Ahmadiah bertapak di Indonesia. Aliran ini tersebar dan dapat mewujudkan komuniti tersendiri. Ini kerana kegagalan pemerintah mengawal ajaran sesat ini dari awal dan tidak membubarkanya dengan berbagai alasan, terutama di atas dasar kebebasan. Inilah penyakit, apabila begitu ta’sub dengan pemikiran ala barat. Seluruh dunia telah menyatakan Ahmadiah adalah ajaran sesat dan tidak dibenarkan samada dari sekecil-kecil negara hingga sebesar-besar negara, seperti Brunai, Singapura, Malaysia, Pakistan, Arab Saudi dan banyak lagi, tetapi di Indonesia masih berdebat dan ragu memutuskan.

Apa yang menyedihkan ada di kalangan orang Islam menyokong perkara ini atas dasar kebebasan beragama dan keamanan. Sebenarnya mereka tidak faham bahawa ia bukan kebebasan agama dan keamanan, tetapi merosakkan agama Islam dan mewujudkan kekacawan. Di zaman Abu Bakar, usaha yang pertama yang dilakukan oleh beliau ialah memerangi Nabi-nabi palsu. Ini kerana Nabi palsu ini merosakkan ajaran Islam, maka wajib berjihad memerangi mereka. Dalam maqasid syariah perkara yang utama ialah (Hifzul Din) menjaga agama. Oleh itu banyak hukum yang ditasyri’kkan untuk menjaga hal ini.

Berhubung dengan demikian pemerintah Indonesia terutama SBY perlu mengambil solusi secepat mungkin dalam perkara ini. Membenarkan Ahmadiah terus aktif berjalan, akan mengakibatkan timbulnya konflik yang berterusan antara umat Islam di Indonesia. Ia bukan lagi menjaga keamanan tetapi sudah terbalik iaitu merosakkan keamanan di Indonesia itu sendiri. Ini kerana kumpulan Ahmadiah tidak menerima imam solat bukan mereka, tidak dapat berkahwin kalau bukan Ahmadiah dan banyak lagi isu-isu yang kontrovesi dengan umat Islam, terutama yang paling besar ialah menyelewingkan kitab suci Al-Quran.

Beberapa hari yang lepas saya mendengar satu forum, saya begitu tidak setuju bahawa perlu perbanyakkan dailog lagi mengenai Ahmadiah atas dasar kebebasan. Bagi saya kita tidak perlu mengahabiskan banyak masa berdailog lagi kerana benang merah telah jelas dalam isu ini. Perkara ini sebenarnya sudah lama di tutup fail, kerana umat yang beriman kepada Allah dan Nabi Muhammad tidak akan menerima sekali-kali Ahmadiah yang sesat ini.

Wallahu a’lam..

Catatan : Ahmad Syahin

30/3/2011

Ada masa baca juga

1.http://www.insistnet.com/index.php?option=com_content&view=article&id=230:presiden-sby-dan-ahmadiyah-&catid=27:mengenal-ahmadiyah&Itemid=28

2.http://www.insistnet.com/index.php?option=com_content&view=article&id=229:untuk-ham-menghujat-islam&catid=27:mengenal-ahmadiyah&Itemid=28

3. http://arrahmah.com/read/2011/03/28/11624-jika-sesuai-islam-mana-mungkin-ahmadiyah-dibela-amerika-dan-israel.html

Catatan Bersama Prof Dr H Ramli Abdul Wahid

Alhamdulillah pada 15.1.2011 saya berkesempatan mengikuti program anjuran MPMM-SU dan mendengar ceramah motivasi bersama Prof Dr H Ramli Abdul Wahid yang bertugas sebagai rektor di IAIN SU.

Beberapa point ringkas yang dapat saya catat dari perbincangan dan motivasi bersama beliau.

1. Dalam hidup perlu ada cita-cita

2. Apa yang menjadi moto utama Pak Ramli “ bekerja maksima mencari redha Allah “

3. Adapun cita –cita dunia kalau sudah ke luar negeri maka jadilah tokoh@Rijaluddin.

4. Kata sukarno “gantung cita-citamu di langit lazuardi “

5. Cita2 menjadi sumber power.

6. Cari ilmu bukan saja dlm kuliah, cari di luar kuliah “ 15% saja ilmu yang dapat di dalam kuliah, yang lain di luar.

7. Guru kepada Pak Ramli adalah Tok marzuki, seorang yang alim dalam ilmu nahu. Dia adalah anak murid Tok kenali di Kelantan.

8. Ilmu yang harus kita kuasai paling kurang 2, iaitu ilmu tauhid dan ilmu fiqh.

9. Salah satu perkara yang menyebabkan tidak mencapai cita2 ialah xmanage time.

10. Allah tidak member ilmu kpd org yg buat maksiat spt syair mashur Imam Al-Syafie

11. Wajib tahu perkembangan di Medan, wajib beli sekurang2 koran waspada hari jumaat. Bayak ilmu yang dapat, banyak tulisan2 tokoh dalam tu.

12. Karekter jangan sopan kali, apa yg tak baik dlm sopan adalah takut bertanya dalam bilik kuliah, tanya saja kalau pun sudah tahu jawabanya” cuba tanya dosen dan ajarkan diri biasa berlaga otak.

13. Kuasai bahasa Indonesia, beli buku dan bergaul dengan kwan2 anak2 medan.

14. Fikir untuk membuat yang wajar, cita-cita yang wajar, contoh berada di s1, rancang di s2.

15. Banyak action jgn hfal shj.

16. Guru di IAIN banyak yang dinamis sbb nak naik pangkat, nak tambah gaji, hasil ramai yg buat kajian dan ramai yg tulis buku. Di malaysia S1 pun sudah banyak gaji.

17. Pgalaman Pak ramli kadg-kadang jam2 , bangun malm untuk menulis, terus menulis kita perlu jadi jadi macam Hamka, Hasbi Sidiqqi dan ulma2 lain.

18. Buku yang kita baca jangan bersih, coret2 di tepi2, baru senang nak cari. Al-marhum Lahmuddin Nasution tidak ada buku beliau yang tidak di coret.

19. Aku tya soalan , bagaimana utuk mengigat ilmu2 dahu, contoh nahu , soraf , arab yang lama2 sbb skarang banyak ilmu lain yang belajar. Jawabnya konsisten dlm membaca, ilmu ada kaitan dan kita akan meruju balik yang lama-lama.

20. Pesanya jangan buang waktui main masg dll. Bg aku skrg main facebook.

21. Katanya 3 rukun imam Islam Liberal. 1. Semua agama sama 2. Tidak ada hukum dalam Islam yang ada adalah ijtihad ulama’.3. nabi Muhammad itu manusia biasa. Harun nasution bapak secular di Indonesia.

Demikianlah sedikit catatan ringkas bersama Prof Dr H Ramli Haji Abdul Wahid Rektor IAIN SU, walaupun banyak lagi point2 yang tidak tercatat, tapi saya rasa cukuplah untuk sedikit peringatan dan perkongsian saya kali ni. Wassalam..

Ahmad Syahin

Medan, 15.1.2011